وقال مجاهد معناه « 1 » : أن أرسلوا معي عباد اللّه وخلوا سبيلهم ، يعني بني « 2 » إسرائيل « 3 » . فينتصب " عباد " على أنه مفعول به " بأدوا " على هذا القول « 4 » . قال قتادة : قال موسى « 5 » لفرعون : ( على من ) « 6 » تحبس هؤلاء القوم ، قوما « 7 » أحرارا ( اتخذتهم عبيدا ، خلّ ) « 8 » سبيلهم « 9 » . قال ابن زيد « 10 » معناه : أرسل عباد اللّه معي ، يعني « 11 » بني إسرائيل ، وهو مثل قوله : فَأَرْسِلْ مَعَنا بَنِي إِسْرائِيلَ وَلا تُعَذِّبْهُمْ « 12 » . وقيل التقدير : وجاءهم رسول أمين يقول لهم : أدوا إليّ عباد اللّه أي : خلوا

--> ( 1 ) ساقط من ( ح ) . ( 2 ) ( ت ) : " بنو " . ( 3 ) انظر تفسير مجاهد 2 - 588 ، وجامع البيان 25 - 71 ، والمحرر الوجيز 14 - 288 ، وجامع القرطبي 16 - 134 . ( 4 ) انظر مشكل إعراب القرآن 2 - 655 ، ومعاني الفراء 3 - 40 ، وإعراب النحاس 4 - 128 ، والبيان في غريب إعراب القرآن 2 - 385 . ( 5 ) ( ح ) : " موسى عليه السّلام " . ( 6 ) ( ح ) : " علام " . ( 7 ) ( ح ) : " قوم " . ( 8 ) ( ح ) : " اتتخذتهم عبيدا اللّه أخل " . ( 9 ) انظر جامع البيان 25 - 71 ، والمحرر الوجيز 14 - 288 . ( 10 ) ( ح ) : " ريد " بالراء . ( 11 ) ساقط من ( ت ) . ( 12 ) طه آية 46 . وانظر جامع البيان 25 - 71 ، والمحرر الوجيز 14 - 288 .